ييسئيمور بن نعمان وأهل (أكرسيف) ومن تفرع منهم ذرية سيدي عمرو بن نعمان، وسيدي يعزى بن نعمان، وسيدي إبراهيم بن نعمان لم تصرف ذريتهما كما تقدم، وزاد بعضهم شيخًا آخر، قيل: هو ابن لسيدي نعمان، لم يعرف اسمه ولا ذريته أيضًا، مدفون بشرق مسجد بـ (فلى) بالطويلة، وله حانوت يزار هناك، انتهى ما لخصناه وفهمناه من عقد نسبنا المنسوب لخط أعمامنا الكرسيفيين سيدي داوود بن ببكر. وسيدي خالد بن يحيى، وسيدي عمر بن الحسن المؤرخ بعام اثنين وستين وثمانمائة وتركنا ما بقي من عقد النسب لما فيه من البياض والتصحيف، حتى لا يمكن نسخه، وفيما بقي أفخاذ كثيرة مختلطة، وبعضهم التقينا معهم 46/17

47/17 في يفود بن عمرو المذكور في ترتيب الأجداد كإحراش، فإنه قال: هم بنو الغازي بن يفود بن عمرو، وكبني يعقوب فإنه قال فيه جدهم يحيى بن زكريا بن يدير بن أبي بكر بن ياسين بن عبد المالك 48 بن بن ليلتن بن يفود بن عمرو، فأما إحراش فهم ببلدنا بـ (الطويلة) وأما بنو يعقوب فلم نعرفهم في بلدنا، وقد كان فيه قوم يقال لهم بنو يعقوب، ولكن لم نسمع من أسلافنا وثقات أهل بلدنا من يقول: إنهم من أهل نسبنا، إما لطول الزمان وعدم الاهتمام بهذا الأمر عند الأوائل، أو غير ذلك، والله أعلم. وذكر في عقد النسب بنو الحاج إدريس وبنو عبد العزيز وبنو عيسى بن يوسف وبنو عمران بن موسى، فهؤلاء لم نعرف منهم أحدًا فإن قلت ما ذكرته لم يوجد بعضه في عقد النسب الأصلي فمن أين أخذته؟ قلت أخذته بالسماع الفاشي عن ثقات، وغيرهم من أهل بلدنا، وبالخير اليقين من الطلبة والفقراء الذين أخذوا ذلك عن الأسلاف خلفًا عن سلف، إلى هلم جرا. حتى لا ريب فيه بحيث يثبت به النسب والإرث، كما في دواوين الفقه في شهادة السماع الفاشي والله أعلم..

(تنبيهات) :