أما أولاده فهم أربعة: محمد وإبراهيم وأحمد والطيب، فمحمد حفظ القرآن، فورث من والده حسن اعتقاد الناس فيزار منه، وينسب إليه الكشف، وهو والد أحمد الآتي قريبا، وأما إبراهيم فقد حفظ القرآن، وترك أولادا هم الأحياء الآن، وأما أحمد والطيب فلا يذكران إلا بالمسكنة والانحياش إلى الخير.

هذا وقد وقفت على قصيدة لبعضهم ختمت كلها بلفظة (أحدابي) ولا تمت إلى الشعر المعتبر بسبب، وكثيرا ما يقال للمترجم سيدي عبد الله الأحدابي.

وقد كف بصر المترجم في آخر عمره، فيقوده تلميذه علي الأيلالني الفقيه، ولم يترك الدراسة قط في النحو واللغة والتفسير والحديث والفقه والفرائض والحساب، مع ملازمته للعبادة، وكان يتقن القراءات السبع، فيعلمها أولا في مسجد (ايرحالن) من (كسيمة) ، ثم في مردسة (ايرازان) ، وأما في (تاهالا) وما بعدها فلا يشتغل إلا بالعلوم.

ومن حكاياته أنه: كان لم يفهم بادئ ذي بدء من الجرومية شيئًا، إلا جملة (بتقدير في) وأنه مع طبقته جمعوا موزونتين لكل واحد، فاشتروا زيتا للمطالعة على الاستصباح به، واشتروا سما ألقوه فيه لئلا يأكل بعضهم من الزيت، وقد صرح لبعض خواصه بقرب أجله، ولوح لبعضهم.

الآخذون عن عبد الله بن إبراهيم

نذكر منهم من يستحضر من حدثونا أسماءهم

1-الحسين بن محمد بن إبراهيم الييبوركي -المتقدم قريبا-.

2-الحسن بن أحمد أوجمل المقتول ظلما.

3-الحسين بن عبد الله أوجمل. [ 14 / 310 ]

4-محمد بن ابراهيم الركراكي من (تاوريرت وانو) المدرس .

5-محمد بن عبد الله الكثيري العلامة الشهير.

6-عبد الرحمن بن عمر الييبوركي.

7-محمد بن الحسن البوشواري.

8-أحمد ابن الحاج حمو العزاوي من (البير الجديدة) .

9-الحسين ابن الحاج محمد بن صالح العزاوي العدل.

10-عبد الله بن أحمد ابن الحاج سعيد الانكيضائي التيفرميتي.

11-محمد الرسموكي.

12-المختار الأنومري المعدري.

13-محمد بن عبد الله الأغبالويي الماسي.

14-أحمد ابن الحاج الأغبالويي الماسي.