ثم إن الأستاذ اقترن أيضا بالسيدة النفيسة بنت الشيخ سيدي المدني الناصري بعدما وقع بينه وبين الأستاذ سيدي الحاج ياسين عليها نزاع, وذلك أن الحاج ياسين كان خطبها لولده أولا من أخيها الأكبر سيدي أحمد بن المدني فعقد عليها بغير إذنها, وأما أخواه الأديبان: سيدي البشير, وسيدي الطاهر فقد أخطبا فيها صاحب الترجمة، وبعد نزاع مستطير، ذهب وفد من إلغ فيه الحاج محمد اليزيدي, والحاج إبراهيم الإيغشاني وآخرون- كما حدث بذلك العم إبراهيم (وانظر هل كان هذا اليزيدي إذ ذاك حيا) - فخابروا الحاج ياسين، وقالواله: إن أولى من يتبع الحق لأنت، فهذا العقد أنت أول من يحكم بفساده، والذي تقتضيه مروءتك الابتعاد عن مثل هذا؛ لأنك عالم كبير، ولا تؤد بهذه الأسرة إلى التفاقم فيما بين أفرادها- والمقصود بين أولاد سيدي المدني- فتبع رحمه الله رأيهم فسلم في الأمر، فتم تزويجها مع الأستاذ، وهي سيدة عالية المقام مهذبة من كل ناحية وبينها وبين والدتي مؤاخاة مع أنهما لم تتراأيا قط، وقد أخبرت أن عقدها كتبه الأستاذ شيخنا سيدي الطاهر، فكان يطفح بالبلاغة، وطالما حثثت بعض أولادها أن يأتي به لننسخه للتاريخ، ولكن ذلك لم يتيسر, ثم ولدت للأستاذ من الذكور: العلامة سيدي المدني, والأستاذ سيدي الطاهر, والنجيب سيدي الحسن، وسترى تراجم الكل فيما سيأتي إن شاء الله، والحبيب, والحسين, وعبد الله, وهذا أصغرهم، وهو الآن 1358 ه‍ما زال يتلقى، وقد برقت منه بارقة نجابة, فلئن ثابر ليكونن بين أخوته أولئك نجما ثاقبا، فهؤلاء أولاد الأستاذ الذكور، وأما الإناث: فصفية, وحبيبة من السيدة نفيسة، ماتتا عند ابني الفقيه سيدي سعيد الأكماري الأديب سيدي أحمد, وأخيه سيدي محمد، وخديجة عند ابن عمها سيدي عمر وقد ولدت له الآن 1358 ه‍أولادا، وفاطمة وهي أكبر أولاد السيدة نفيسة عانس في الدار إلى الآن (ثم ماتت خديجة فتزوج سيدي عمر فاطمة أختها العانس) وأما اللاتي من السيدة