قل للمنقب طالبا ركن الهدى *** هذا ابن عبد الله حسبك فاهتد

واسم سوام الصدق روض جنانه *** واتعب تجد وانهض بجد تسعد

واستنجدن رب البرية وحده *** في ظله الممدود فوقك تنجد

وعليه عمرك فاعتمد وإليه دهرك *** فاستند وبهديه فلتهتد

فبقدر متبوع الفتى هدي الفتى *** وبقدر وجهته منال المقصد

هذا وليس يد أقدمها يدي *** نجواي غير تفضل من سيدي

والعبد من مولاه راج نجح ما *** يبغي من إذن في الفنون ليقتدي

من سائر المقرو والمروي والإ *** نشاد والإنشا القوي المسند

بالمنهج المعروف عند ذوي النهى *** وبشرطه المشروط عند المقصد

مثل الذي لك عن شيوخ جلة *** غر جهابذة كرام رشد

قد قيل إن لذاك سرا بيننا *** يجلو برب بصيرة مسترشد

فهو السلاح لدى البراز كما روى *** شيخ الشيوخ وتاج هام العبد

رب المعالي (الكوهن) الفاسي عبد *** القادر الأرضى الشهير السؤدد

حاشا لفضلك أن أخيب وأن لي *** ظنا جميلا عند ذاك المشهد

هذا وإن أنا (1) لم أكن أهلا لذا *** فلأنت أهل للأماني الخرد

(وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم) *** سيفي لقمع اللامز المستهند

مولاي دونك ما أبان صريحه *** ومجازه حجبا لوجه المقصد

واقبل ـ أركن المجد ـ عذر فريدة ***عذراء قد نظمت نظام العسجد

توفيك عني بعض حق واجب *** لكمال مجد في الفخار الأوطد

الجواب:

مني على السامي السني الأصعد *** بحر العلوم اليفرني الأسعد

بدر الهداية في سماء مجادة *** رحب الذرى صدر في المشهد

جاز حذف مد أنا كما قال المعري: (ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل)

من فارق الأوطان سعيا في قضا *** أوطار عز فضلها لم يجحد

يرقى مقامات الكمال وما ونى *** حتى استنار ببرج سعد الأسعد

أزكى سلام طيب تبقى له *** نفحات مسكته بقاء الفرقد

هذا وإن العبد ليس لما به *** حليت أهلا من شفوف المقعد

حطت له أقذاره أقداره ***وزرت به أوزاره وسط الندي

(1) جاز حذف مد أنا كما قال المعري: (ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل)