وبعد فالقصد بيان من رمس *** في القبة المرساة في ( تسدغس )

ليعلم الآتي بمن يزور *** فصيتهم بين الورى مشهور

ففي رجا ((1) ) القبلة من له الرجا *** يسمى أبا الحسن حبذا الرجا

ثم يليه شبله الكريم *** البارع العزوف إبراهيم

ثم يليهما أبو محمد *** رد به الكوثر ذا تودد

فمن أتى تربتهم فليلتثم *** ومن غشا مرمسهم فليستلم

فهم نجوم الأرض حقًّا كلما *** أفل نجم لاح نجم وسما

سقيا لهم عمد ذي البلاد *** ومنبع الحكمة والرشاد

في مكرماتهم لدى التعداد *** يرتاح كل حاضر وباد

فمن أراد رقشها في السفر *** أراد جمع بحرهم في الزفر

أفحم كل مصقع قعقاع *** ينشرها في كل ما بقاع

كم بلدة حل بها الأذحال *** وحصها الجنف والإمحال

فزحزحوا محنها وألفوا *** سكانها كأنهم ما اختلفوا

ووارد قد أصدروه بعدما *** أكدى وكده المطاف فاعلما 279/9

وذي ضنا أضناه ما قد لقيا *** ألفى بهم للداء طبًا راقيًا

ومبدع به أتاهم عافيًا *** ففاء نائلا نوالا كافيا ((2) )

والد شيخنا أبو زيد ذكر *** ما فيه غنية لكل ذي نظر

أصخ إليه إذنا قد أسنى *** مقامهم لما عليهم أثنى

وقال شاهدت لهم فضائلا *** من رام حصرهم يعود باقلا

فاوبن وأغد ورح وأدلج *** وأسر وسر إليهم وأدلج

حتى إذا ببابهم أنختا *** فابتهلن تفز بما ابتغينا

لو لم تكن تدهلني الهموم *** أو لم تكن تصيبني الغموم

لكنت ذا الإسهاب في الإطراء *** من غير ما ريب ولا امتراء

لكن خطوب الدهر من كل رجا *** ترشق قلبي فكانت لي الشجا

فالله يقضي بانقضا الأوام *** والفوز بالنعيم والسلام

بجاه خيرة عباد الله *** أكرم به من آمر وناه

صلى وسلم عليه وعلى *** آل وأصحاب وكل من تلا

ما غرد الطيور بالأوكار *** وهبت النسيم في الأسحار

4ـ أحمد بن إبراهيم

(1) رجاء البيت ناحية من نواحيه .

(2) أبدع به بالبناء للمجهول: ماتت ناقته .