السادس عشر: سعيد بن محمد بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن ييدير بن يعقوب:

من فقهاء الأزاريفيين الوجانيين.

السابع عشر: محمد بن محمد بن مبارك بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن ييدير الأزاريفي الوجاني:

علامة كبير نوازلي، تدوي شهرته العلمية إلى الآن هناك، رفع راية المعارف في (وجان) حياته إلى أن توفي لعل قبل انصرام القرن الماضي.

الثامن عشر: بلقاسم بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن محمد بن ييدير الإيغالني.

عالم كبير عاصر الشَّيْخ محمد بن يحيا، وأصهر الشَّيْخ إلى والده عبد الكريم ببنته عائشة التي عليها مشهد في (إيغالن) وقد كان له مقام عظيم مشهور، وهو الذي أقام سوق الأربعاء في (أيت حامد) ولا يزال دوي شهرته بالصلاح إلى الآن. وقد جرى ذكره في (رحلة الحضيكي) بقوله: (ومنهم أبو القاسم بن عبد الله الشبي السيد الخير الدين الناصح، كان رجلًا يسافر بين النَّاس ويصلح بينهم ) وقبره مشهور في (عنق الرمل ) وعليه حوش تقام عليه حفلة سنوية.

التاسع عشر: عبدالكريم بن بلقاسم بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن محمد بن ييدير.

من الرجال المذكورين بين الأزاريفيين بكل ما يذكرون به، وإن لم تكن عندنا تفاصيل ترجمته، غير أنه كان من الآخذين عن الشَّيْخ محمد بن يحيا، وتزوج بنته عائشة.

العشرون: محمد بن بلقاسم بن عبد الله، أخو من قبله.

فقيه يتعاطي النوازل في عصره وربما تعاطى التدريس، وشهرته وسطي.

الحادي والعشرون: محمد بن بلقاسم بن عبد الله، أخوهما:

أكبر من أخويه علمًا وتحريرا، يسوق النصوص العجيبة في أحكامه (15/8)

(16/8) وبذلك يذكر إلى الآن، ولعله هو وأخواه لم يتخطوا سنة 1214 هـ عام الوباء.

الثاني والعشرون: الناجم بن محمد بن أحمد بن محمد بن بلقاسم بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن محمد بن ييدير.