15/4 عن بعض , بواسطة ثقة , وفى هذا الزمان الأخير لقيت عارفا منهم (1) وقد كوشف بأصل المقامات العرفانية إحياء وأمواتا , كان عزم على الحج , وقدم زيارة السبعة الرجال , ولم يزد عليهم من غيرهم أحدا , ورجع سريعا فتهيأ للحج , فأردت استخباره عن ذلك لأكتسب منه علما بما كوشف به , وكان كثير الأدب مع الله ورسوله صلى الله علية وسلم فقلت له: أنت عزمت على الحج , وقدمت رجراجة والصيد كله في جوف الفرا فابتسم وقال: يا ابن سعيد إنى أجدنى استحييت من الله ورسوله ومن الصحابه الذين بالمشرق , أن تركت خلفي طائفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في بلدى تمكنني زيارتهم , وأقصد غيرهم بالسفر البعيد , وقد فهمت عن الله أن ذلك لاينبغي لأن فيه نوعا من الهجران لبعضهم , وضربا من سوء الأدب معهم ليكون ذلك حجة لي في هذا الباب الذي قصدته فأبكانى والله كلامه , لما طهر فيه من الحق والتحقيق , فودعته وأنا أبكى بكاء شديدا , ثم بشرني ببشارة , فالله أرجو أن يحققها بفضله , وكان أيضا في زماني عارف آخر ممن له اختبار مع الله في جميع أحواله وأفعاله لا يزيد.. .. (2) وكان يؤكد على ذلك إذا عزمت على زيارتهم مرة ثالثة أن أعلمه ليزورهم معي: وكان يتشوق لزيارتهم لما كوشف به من حالهم المذكور , وينتظر الأدب في ذلك , ولم يفتح لي وله في ذلك , فالله نرجو تحقيقه بمنه وكرمه , وكان شيخنا العلامة المحدث الرواية: الحاج المبرر يستخير الله عزوجل قبل رحلته للمشرق اغتناما لزيارة الصحابة في بلاده , وتعلق بذلك حتى فتح له في الإذن في زيارتهم ولم يتردد ولم يتباطأ , ولا طلب رفيقا لشدة الرغبة في ذلك قبل أن يحول بينه وبين ذلك عائق الموت , فلما رجع رحل إلى المشرق رحمه الله ونفعنا به , وهو شيخنا سيدي أبو بكر السكتاني وأظن أن عنده علما اكتسبه من بعض من لقي في المشرق والله أعلم ,

(1) وهو الشيخ التملي الذي ألف في أخباره..

(2) بياض في الاصل كالبياض المتقدم.