ثم إن واسمين لما اشتهر وسمع به سلطان فاس أراد أن ينقله إلى فاس للتبرك به , فكره ذلك بعض أولاده , فخرج عشرة منهم إلى سوس , فعبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الخطيب الملقب بوَسَّاي في وادي ماسة في سيف البحر وهو أحدهم , والثانى علي بن أيوب بن إسماعيل بن يحيى بن واسمين الولي الصالح العالم العلامة , حط رحله في ( كدية البير ) ببلدة أيت وأدريم , فبنت له قبائل هشتوكة مسكنة هناك , فهناك دفن , وله نسل منه شيوخ كبار , والثالث عبد الله بن محمد , ينتهي نسبه أيضا إلى واسمين ببلد ( تيزلمى ) في موضع يسمى الفهم - ـ و الفهم من عداد تازروالت ( لاتيزلمى ) , والرابع عبد الله بن عبد الرحمن بن عاصم في ( دويملالن ) - تحت الرمال - بقبيلة أملن , و الستة الباقون من العشرة زاهدون في 9/4

10/4 الدنيا حتى ماتوا في خلواتهم في أحواز وادي درعة , وكل ذي مشهد قديم بسوس وحاحة و الشياظمة وساحل البحر فرجراجي , كالشيخ مكدول بساحل البحر بحاحة - هو المشهور اليوم إزاء الصويرة - بالديابات , وأحمد بن سعيد برباط في طرف الكَسْت , وسيدي أبي القاسم مع إخوانه بالوادي الكبير ببلد غشانة - ينبغي للقائل أن يراجع هنا ما كنا قلناه في الفصل الأول من القسم الثانى , عند تعرضنا لنسب آل أجْنِي أدِيَّان - وغيرهم وهم كثيرون , كتبه من أدرك أخبارهم في رجب الفرد 846هـ محمد بن أحمد من مرابطى هوت الطرفاء , تاب الله عليه , وعبد ربه عبد الله بن سعيد بن أحمد التملي , انتهى ما في الأصل , ونقله كما هو في آخر ربيع الثانى: 1018هـ إبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن أيوب.

وتحت ذلك كله: