فمالي أراك اليوم أعرضت عن أخ *** يكاد يطير باشتياق ومن ود

فإن كنت ذا ذنب فإني تائب *** أو إن كنت ذا سهو فسامح أبا زيد

أجبني بشعر منك أشتاق أن أرى *** له لسنا كالريق في الثغر أو شهد 10/3

وكتب إلى بعضهم يستدعيه في المدرسة:

إن الطجين مدرك النضج *** فلتعجلن إلي لأترج

والماء يغلي وسط مقراجه *** مثل الملبين ذوي العج

وهذه نماذج مما يقول، وهي كما ترى لا تنقص عما يقول أقرانه، ولكنه على كل حال مقل جدا .

وأما القطعة التي يتندر بها، وقامت حوله بسببها تلك الزوبعة الهائلة، فهي هذه وقد قالها في يوم قدم فيه أقرانه مقطعاتهم للترحيب بالوفد الإفراني:

انح يا حبيبي مركبي لزيارة السـ *** ـاجلة% أعلام أطباء أمجاد

مزيحين أعلام الضلال عن الورى *** مروين صديان الفؤاد بإرشاد

ومبدين صعب مشكلات الفوائد *** وهادين أقواما لخير معاد

فما شئت من فهم لديهم وحكمة *** وإنشاء شعر للمسائل إيراد

وما قد تشأ من علم فقه ومنطق *** عروض كلام والفروع من أوراد

لقد حصرت نفسي لعد مناقب *** لهم كنجوم لا تعد بأعداد

فمن رام حصر القول في مدح سادتي *** فقد رام جعل الحق مثل أبي جاد (1)

بطرفك أشخص للنجوم الطوالع *** بـ ( بردة ) والبدر المنير بإمداد

أتعجب ممن هام وجدا وصبوة *** بدعوة ذا البدر المنير وأنداد

فهذا عبيد مستغيث بجمعكم *** فلا تسلموه حلف بعد وأبعاد

لقد رام إلحاقا بظعن سوابق *** ذوي عمل من غير زاد وأسآد ((2) )

على المصطفى المختار أزكى تحية *** تضوع وتزري بالنسيم والجادي ((3) )

وعترته أهل الهداية والعلا *** ومن بعدهم من أهل رشد وإرشاد

ثم أجابه الأستاذ شيخنا الإفراني وقد لوح إلى ما في القصيدة:

أيا نزهة الحادي ويا زينة النادي *** ويا طرفة يرتادها الرائح الغادي

ويا ابن أبي بكر بشير جلوت من *** بنات الحجا بكرا سنا حسنها بادي

(1) 5 ) أبو جاد: الباطل .

(2) 6 - ) اسآد أسآدا: سار ليلته كلها

(3) 7 - الجادي: الزعفران