وابن داود الذي ذكره الحضيكي، هو الشيخ سيدي محمد بن داود العم الأعلى للحضيكي توفي بعد 990 هـ وقد ترجمه في الطبقات، وذكر أن الشيخ سيدي داود الدادسي رمى صاحب الترجمة بدعوة، فعارضها دونه، فسقطت 5/3

6/3 بموضع يسمى: ( أيودري ) فيبس طويلا، وذلك بعد أن بدا إنكار من صاحب الترجمة على الشيخ سيدي أحمد بن محمد السكرادي المشهور، وهو من أصحاب الدادسي، فغار عليه، وقد بسط الحضيكي ذلك واختصرته .

وأما سيدي بلقاسم الفيلالي، فإنه بلقاسم بن سعيد، أخذ - فيما شاع عند الناس - عن الشيخ سيدي خالد الكرسيفي الشهير المتوفي آخر القرن التاسع، وتوفي سيدي بلقاسم في العشرة الأولى من القرن العاشر، وأما سيدي أحمد بن محمد السكرادي، فسيذكر مع أحفاده الذين بعضهم على شرطنا إن شاء الله، ( وفي القسم الرابع ) .

( كنت فتشت عن مشجر المترجم عند أولاده، وأوصيت بعض الناس أن يأتيني بمن له معرفة بأنساب أولاد الشيخ، ولكن تراخى من أوصيته، ولم يصلني ذلك الموصى عليه حتى فارقت إلغ ) . 6/3

سيدي الحسين بن أبي بكر الأغوديدي

قبل: 1285 = 1 - 1336 هـ

نسبه:

الحسين بن أبي بكر، ويتصل نسبه بمحمد بن أحمد المتقدم قبله .

كان الرجل الصالح سيدي الحاج عبلا، تزوج بامرأة أغوديدية، وهم أخوال أولاده العلماء، فكان ذلك مما حفز تلك الأسرة أن تراح رائحة العلم، فكان صاحب الترجمة، وأخوه الفقيه سيدي البشير الآتي بعده، هما الأولان ثم الأخيران من علماء الأغوديديين .