وصَوتُكَ مَشْنِيءٌ إلَيَّ مُكَلَّفُ (1)

والتَّلبينَةُ: حَسوٌ من نُخالة بعَسَلٍ، يُعمَلُ رقيقاً كاللَّبنِ؛ وهي بدلٌ من المَشنيئَةِ، والمعنى أنَّها لا يُرغَبُ فيها وهي نافعةٌ.

(يوشَكُ أنْ يُرْفَعَ عنكُم الطّاعونُ، ويفيضُ منكم شَنْآنُ الشّتاءِ) (2) أي بَرْدُهُ؛ استعارةً لأنّه يَفيضُ فيه، أو التَّباغضُ النّاشئُ فيكمْ عن الرّاحةِ والدَّعَةِ؛ لكنايتِهِم بالبَردِ عنها.

(لَا أبَ لِشَانِئكَ) (3) قيلَ: وَقَعَ في الحديثِ؛ قال الجوهريُّ: قولُهم: لا أبا لشانِئِكَ، ولا أَبَ لشانِئكَ، أي لمبغِضِكَ (4) . قال ابنُ السِّكِّيتِ: وهي كنايةٌ عن قولِهم: لا أبا لكَ (5) .

المثل

(اشنَأْ حَقَّ أخيكَ) (6) أي سَلِّمْ إليه حَقَّهُ، ولا يَحمِلَنَّكَ مَحَبَّةُ الشّيء أن تَمْنَعَهُ صاحبَه، ويقال: (ابغَضْ حَقَّ أخيكَ) ؛ لأنّه إذا أبغَضُه سَلَّمَهُ له.

(شَنُوءَةٌ بين يتامى رُضَّعٍ) (7) هي ما يُشْنَأُ ويُستَقذَرُ من قولٍ وفعلٍ. يُضربُ لقوم اجتمعوا على فجورٍ وفاحشةٍ، ليس فيهم مُرشِدٌ ولا ناهٍ.

شوأ

شاءَهُ يَشوؤُهُ شَوْءاً، من باب قال: سَبَقَهُ ..

و ـ الشّيءُ: أعجَبَه؛ على القلبِ من شَآهُ يَشْآهُ شأْواً، بالمعنيين.

(1) في الفائق 2: 265 بدون عزو، وروايته فيه بتخفيف الهمزة.

(2) النّهاية 2: 503، وفيه: «عليكم» بدل: «منكم» .

(3) مجمع البحرين 1: 252، وفيه: «لشانئيك» .

(4) الصّحاح «شنأ» .

(5) اصلاح المنطق: 284، ونقله الجوهريّ في الصّحاح «شنأ» أيضاً.

(6) مجمع الأمثال 1: 364/ 1952.

(7) مجمع الأمثال 1: 371/ 2001.