(مَا بَقِيَ مِنْهُ إلاَّ ظِمْءُ الحِمارِ) (1) كعِهْن، أي لم يَبقَ من عمرِه إلاَّ يسيرُ، لأنَّهُ ليسَ شيءٌ من الدَّوابِ أقصرَ ظِمْأً منه؛ لقلّةِ صبرِهِ عن الماءِ.

ظيأ

ظَيَّأْتُهُ تَظْيِيئاً: غَمَمتُهُ.

والظَّيْئَةُ والظَّوْءَةُ، كهَيْئَة وسَوْءَة: الأَحمقُ.

عبأ

العِبْءُ، كعِهْن: الحملُ الثّقيلُ، والثِّقلُ من كلِّ شيءٍ، والعدلُ، والمِثلُ، ويُفتَحُ.

الجمع: أعْباءٌ.

وكفَلْس: ضوءُ الشّمسِ، كالعَبِ ناقصاً كدَمٍ، ومنه: عَبشَمْسٍ بنُ زيدِ مناةَ بنِ تميمٍ في قول. وقال ابن الأَعرابيِّ: اسمُهُ عَبْءُ شمسٍ ـ بالهمزِ ـ أي عِدلُها ونظيرُها (2) .

وعَبَأْتُ الطِّيبَ، كمَنَعْتُهُ: عَمِلتُهُ وهيَّأْتُهُ ..

و ـ المتاعَ في الوعاءِ: نَضَدتُهُ ..

و ـ الجيشَ في مواضعِهِمْ: رتَّبتُهُم وهيَّأتُهُم للحربِ (3) كعَبَّأْتُهُ تَعْبِئَةً في الكلِّ.

وعُبِّيْئَةُ (4) الجاهليّةِ: ما هي مدّخَرةٌ في أنفسِهِم من الحميّةِ حميَّةِ الجاهليَّةِ.

(1) جمهرة الأمثال 2: 29/ 1166. وقد جاء في الأثر ما يقرب منه، انظر النهاية 3: 162.

(2) انظر القول في الصحاح «عبأ» .

(3) ومنه حديث عبد الرحمن بن عوف قال: «عَبَأَنا النَّبيّ 6 ببدرٍ ليلاً» . النهاية 3: 168.

(4) في غريب الحديث للخطّابيّ 1: 290، وسنن أبي داود 4: 331: «عُبِّيَّة» ، وزاد الأوّل «عِبِّيَّة» ونصّ على أنّه مهموز. وانظر الغريبين 4: 1217.

وراجعه في مسند أحمد 2: 361 و 524 وهو في حديث النبي 6: «أنّ الله أذهب عنكم عُبِيَّةَ الجاهلية» .