تَصْحِيفٌ.

قُلْتُ: سَبَقَ الجَوْهَرِيَّ إِلى ذلِكَ خالُهُ الفارابِيُّ في دِيوانِ الأَدَبِ فَقَالَ: الحَبِيرُ: السَّحَابُ، وهُوَ لُغَامُ البَعِيرِ أَيضاً (1) ، وتَبِعَهُ على ذلِكَ نَشْوانُ في شَمْسِ العُلُومِ (2) .

والحُبَارَى، بالقَصْرِ: طائرٌ طَويلُ العُنُقِ رَماديُّ اللَّوْنِ، في مِنْقارِهِ بَعْضُ طُولٍ، وهو على شَكْلِ الإِوَزَّةِ، من أَشَدِّ الطَّيْرِ طَيَرَاناً وأَبعَدِها شَوْطاً. وهو اسمُ جِنْسٍ يَقَعُ على الذَّكرِ والأُنثَى. واحُدُهُ وجَمْعُهُ سَوَاءٌ، وقد يُجْمَعُ (3) على حُبَارَيَاتٍ (4) .

قالَ الجَوْهريُّ: وأَلِفُهُ لَيْسَتْ للتَّأْنيثِ ولا للإِلحاقِ، وإِنَّمَا بُنِيَ الاسمُ عليها فصارتْ كأَنَّها من نَفْسِ الكَلِمَةِ، لا تَنْصَرِفُ في مَعْرِفَةٍ ولا نكِرَةٍ (5) . وتَعَقَّبَهُ غَيْرُ واحِدٍ فقالوا: هذا سَهْوٌ منهُ، بل أَلِفُهُ للتَّأْنيثِ كسُمانَى، ولو لم تكن للتَّأْنيثِ لا نصَرَفَ (6) .

واليَحْبُورُ، وبِهاءٍ، والحُبُورُ بالضَّمِ (7) ، والحِبْرِيرُ بالكسرِ كرِعْدِيد، والحَبُّورُ كتَنُّور (8) ، والحَبَرْبَرُ كغَشَمْشَم، والحُبُرْبُور بالضَّمِّ: فَرْخُ الحُبَارَى. الجمعُ: يَحَابِيرُ (9) ، وحَبَارِيرُ.

واليَحْبُورُ أَيضاً: من طَيْرِ المَاءِ، ويُطْلَقُ على ذَكَرِ الحُبَارَى، وحَيْوَانٌ بَرِّيٌّ كالثَّوْرِ يَتَشَعَّبُ من قَرْنِهِ قُرُونٌ؛ عن الشَّيْبانِيِّ، وهو لُغَةٌ في اليَحْمُورِ بالميمِ.

وَنَارُ إِحْبِيرٍ، كإِبْرِيقٍ، بالإِضافةِ: نَارُ الحُبَاحِبِ.

وأَعطاهُ حَبَرْبَراً ـ كصَمَحْمَح ـ أَي

(1) ديوان الأدب 1: 405.

(2) شمس العلوم 1: 389.

(3) في «ج» : يقع بدل: يجمع.

(4) وجمعه في المصباح على حبابير أيضاً.

(5) الصّحاح.

(6) انظر حياة الحيوان للدّميري 1: 320، والقاموس.

(7) لم نعثر على هذه اللّغة ولعلها الحُبْرُور. فقد ذكرها القاموس واللّسان والتاج.

(8) في القاموس والتّاج: «حُبُّور» بالضم.

(9) في اللّسان والقاموس: حبابير.