924-أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء، وأربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر

- ( طس ) عن أنس

- ( ض )

925-أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت، وهو أول العبادة، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء

["لا يصبن إلا بعجب": أي لا تجتمعن في إنسان في آن واحد إلا على وجه يتعجب منه .

( ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه ) ] ـ

- ( طب ك هب ) عن أنس

- ( ض )

926-أربع لا يقبلن في أربع: نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول أو مال يتيم، في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة

- ( ص ) عن مكحول مرسلا ( عد ) عن ابن عمر

- ( ح )

927-أربع أنزلن من كنز تحت العرش: أم الكتاب، و آية الكرسي، وخواتيم البقرة، والكوثر

- ( طب ) و أبو الشيخ والضياء عن أبي أمامة

- ( صح )

928-أربع حق على الله تعالى أن لا يدخلهم الجنة، ولا يذيقهم نعيمها: مدمن خمر، و آكل الربا، و آكل مال اليتيم بغير حق، والعاق لوالديه

- ( ك هب ) عن أبي هريرة

- ( ض )

929-أربع أفضل الكلام، ولا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

- ( ه ) عن سمرة

- ( صح )

930-أربع دعوتهم مستجابة: الإمام العادل، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب، ودعوة المظلوم، ورجل يدعو لوالديه

- ( حل ) عن واثلة

- ( ض )

931-أربعة لا ينظر الله تعالى إليهم يوم القيامة: عاق، ومنان، ومدمن خمر، ومكذب بالقدر

- ( طب عد ) عن أبي أمامة

- ( ض )

932-أربعة يبغضهم الله: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر

- ( ن هب ) عن أبي هريرة

- ( صح )

933-أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: من مات مرابطا في سبيل الله، ومن علم علما أجري له عمله ما عمل به، ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت، ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له

- ( حم طب ) عن أبي أمامة

- ( ض )