وحيث أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى في هذا الحديث وقال"بهن أبيه" ("بهنه"؟ ؟ ) ، أتم كلامه بقوله"ولا تكنوا"، أي أوردوا الشتيمة صريحا، وذلك للزجر . ( وفي"النهاية"، ذكر ابن الأثير مثالا لتلك الشتيمة بصيغة أشد من الصيغة المذكورة هنا ) .

أما في الحرب، فلا بأس بذكر الآباء والقبائل ( أي لا يكون هذا من عزاء الجاهلية المنهي عنه هنا ) ، فإن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر في وقعة هوازن، العباس أن ينادي بأعلى صوته: أين أصحاب الشجرة ! يا بني الحارث ! أين الخزرج ! . . .

( وليتنبه هنا أنه في حالات خاصة جدا فقط، يسمح باستعمال الألفاظ الشديدة للزجر، تناسبا مع فحش خطأ المزجور، مع مراعاة صيانة اللسان قدر الإمكان عن مثل تلك الألفاظ، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى في هذا الحديث لعدم ضرورة تصريحه بالكلام القاسي ولو في هذا الموضع بالذات . دار الحديث ) .

وقيل معناه أن من انتمى إلى الجاهلية باتباع سبيلهم في الشتم ومواجهتكم بالمنكر، فاذكروا له قبائح آبائه من عبادة الأصنام وشرب الخمر وغيرهما ليرتدع . ] ـ

- ( حم ت ) عن أبي

- ( صح )

634-إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان

- ( حم ت ه ) وابن خزيمة ( حب ك ن هق ) عن أبي سعيد

- ( صح )

635-إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا في الدنيا، وقلة منطق؛ فاقتربوا منه، فإنه يلقى الحكمة

- ( ه حل هب ) عن أبي خلاد ( حل هب ) عن أبي هريرة

- ( ض )

636-إذا رأيتم الرجل يقتل صبرا؛ فلا تحضروا مكانه، فلعله يقتل ظلما فتنزل السخطة فتصيبكم

-ابن سعد ( طب ) عن خرشة

- ( ح )

637-إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا"لعنة الله على شركم"

- ( ت ) عن ابن عمر

- ( ض )

638-إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع

- ( حم ق 4 ) عن عامر بن ربيعة

639-إذا رأيتم آية فاسجدوا

- ( د ت ) عن ابن عباس

- ( ض )