[ أي أبق في الضرع باقيا، يدعو ما فوقه من اللبن فينزله، ولا تستوعبه، فإنه إذا استقصي أبطأ الدر . قاله لضرار حين أمره بحلب الناقة ] ـ

- ( حم تخ حب ك ) عن ضرار بن الأزور

- ( صح )

4210- دع قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال

- ( طس ) عن ابن مسعود

- ( صح )

4211 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

- ( حم ) عن أنس ( ن ) عن الحسن بن علي ( طب ) عن وابصة بن معبد ( خط ) عن ابن عمر

- ( صح )

4212 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق ينجي

-ابن قانع عن الحسن

4213 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة

- ( حم ت حب ) عن الحسن

- ( صح )

4214 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله

- ( حل خط ) عن ابن عمر

- ( ح )

4215 - دعهن يبكين ما دام عندهن، فإذا وجب فلا تبكين باكية

[ احتضر عندهن عبد الله بن ثابت . . . فقالوا: ما"الوجوب"يا رسول الله ؟ قال: الموت . وأخذ الشافعي وصحبه من هذا أنه يكره البكاء على الميت بعد الموت، لأنه أسف على ما فات، وأنه لا كراهية قبل الموت، بل صرح بعض أئمة الشافعية بندبه، إظهارا لكراهة فراقه .

( وانظر الحديث 4216 وشرحه ) ] ـ

- [ مالك في الموطأ ] ـ ( ن ك ) [ كلهم ] ـ عن جابر بن عتيك

4216 - دعهن يا عمر، فإن العين دامعة، والقلب مصاب، والعهد قريب

[ ( يفهم منه ) أنه بعد الموت غير مكروه ( أي البكاء ) خلاف ما اقتضاه الحديث الأول ( رقم 4215 ) . ويمكن حمل هذا ( الحديث ) على البكاء الاضطراري، الذي لا يمكن دفعه إلا بمحذور يلحقه في جسده، و ( يمكن حمل الحديث ) الأول على خلاف ذلك، فلا تعارض ] ـ

- ( حم ن ه ك ) عن أبي هريرة

- ( صح )

4217 - دعهن يبكين، وإياكن ونعيق الشيطان . إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

- ( حم ) عن ابن عباس

- ( صح )