3450- ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عز وجل عزا، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر . وأحدثكم حديثا فاحفظوه: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقا، فهذا بأفضل المنازل . وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا، فهو صادق النية، يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء . وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم: لا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقا، فهذا بأخبث المنازل . وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان، فهو بنيته، فوزرهما سواء

["فوزرهما سواء": فيكونان بمنزلة واحدة في الآخرة، كما قال المناوي ( فالوزر هنا بمعنى الأجر ) ] ـ

- ( حم ت ) عن أبي كبشة الأنماري

- ( ح )

3451- ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة

- ( د ت ه ) عن أبي هريرة

- ( ح )

3452- ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة: الصائم حتى يفطر، والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع

-البزار عن أبي هريرة

- ( ح )

3453- ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر

- ( عق هب ) عن أبي هريرة

- ( ح )

3454- ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده

- ( ه ) عن أبي هريرة

- ( ح )

3455- ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم

- ( حم خد د ت ) عن أبي هريرة

- ( ح )

3456- ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم ودعوة المسافر

-أبو الحسن بن مردويه في الثلاثيات، والضياء عن أنس

- ( صح )