- ( صح )

3307 - تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم

- ( عد هق ) عن أبي هريرة

- ( صح )

3308 - تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من حد فقد وجب

["تعافوا"، بفتح التاء والعين والفاء، وضم الواو: من العفو، بأن يعفو بعضكم عن بعض . دار الحديث ] ـ

- ( د ن ك ) عن ابن عمرو

- ( صح )

3309 - تعافوا، تسقط الضغائن بينكم

["تعافوا"، بفتح التاء والعين والفاء: من العفو، بأن يعفو بعضكم عن بعض . دار الحديث ] ـ

-البزار عن ابن عمر

- ( ض )

3310- تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تقصيا من قلوب الرجال، من الإبل من عقلها

["تقصيا": تخلصا وذهابا .

"عقلها": جمع عقال ( أي الحبل الذي تربط به الإبل ) ] ـ

- ( حم ق ) عن أبي موسى

- ( ض )

3311 - تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد

[ أي قبل الدخول، وذلك لإزالة ما قد يكون عليها من الأوساخ . دار الحديث ] ـ

- ( قط ) في الأفراد ( خط ) عن ابن عمر

- ( ض )

3312 - تعتري الحدة خيار أمتي

[ ( انظر الأحاديث 3807، 3808، 3809، 3977 وشرحها ) ] ـ

- ( طب ) عن ابن عباس

- ( ض )

3313 - تعجلوا إلى الحج، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له

- ( حم ) عن ابن عباس

- ( ض )

3314 - تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الإثنين، ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مؤمن، إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال: اتركوا هذين حتى يفيئا ـ

["يفيئا": يرجعا عما هما عليه من التقاطع ] ـ

- ( م ) عن أبي هريرة

- ( صح )

3315 - تعرض الأعمال على الله تعالى يوم الإثنين والخميس فيغفر الله إلا ما كان من متشاحنين أو قاطع رحم

- ( طب ) عن أسامة بن زيد

- ( ض )

3316 - تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس على الله، وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وإشراقا، فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم

-الحكيم عن والد عبد العزيز

- ( ح )