2976 - أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى

- ( خط ) والضياء عن ابن عباس

- ( صح )

2977 - أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله تعالى جميعا، تفرقا وليس بينهما خطيئة

- ( حم ) والضياء عن البراء

- ( صح )

2978 - أيما امرئ من المسلمين حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة، كانت له نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة

-الحسن بن سفيان ( طب ك ) عن ثعلبة الأنصاري

- ( ح )

2979 - أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد، وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد

- ( حم د ه ك ) عن ابن عمرو

- ( صح )

2980- أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما، فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار، وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة، فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة

["محرره"و"محررها" ( بفتح الراء الأولى وضم الثانية ) : أي العبد والأمة الذي حرر أو حررت ] ـ

- ( د حب ) عن أبي نجيح السلمي

- ( صح )

2981 - أيما أمة ولدت من سيدها فإنها حرة إذا مات، إلا أن يعتقها قبل موته

- ( ه ك ) عن ابن عباس

- ( ض )

2982 - أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله تعالى أو يصلوا على نبيه، كانت عليهم ترة من الله، إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم

["ترة" ( بكسر التاء وفتح الراء ) : نقص ] ـ

- ( ك ) عن أبي هريرة

- ( صح )

2983 - أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها

[ أي يكون هو زوجها