[ وإلى هذا ذهب الشافعي . وذهب أبو حنيفة إلى بطلان صلاة المقتدي ببطلان صلاة إمامه مطلقا، قال قياسا على ما لو صلى بغير إحرام؛ والمصلي بلا طهر لا إحرام له، والفرق بين الركن ( أي الإحرام ) والشرط ( أي الطهر ) لا يؤثر، إذ لازمهما متحد وهو ظهور عدم الشروع ( والقياس ورد هنا مع ضعف الحديث، أما لو كان الحديث صحيحا فمعلوم أن أبا حنيفة لا يرده بالقياس . دار الحديث ) ] ـ

-أبو نعيم في معجم شيوخه وابن النجار عن البراء

- ( ض )

2939 - أيما امرئ قال لأخيه"كافر"فقد باء بها أحدهما: إن كان كما قال، وإلا رجعت إليه

- ( م ت ) عن ابن عمر

2940- أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل

- ( حم ه ك ) عن عائشة

- ( صح )

2941 - أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

["العشاء الأخيرة"في شرح المناوي ] ـ

- ( حم م د ن ) عن أبي هريرة

- ( صح )

2942 - أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء، ولن يدخلها الله جنته؛ وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله تعالى منه، وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين يوم القيامة

- ( د ن ه حب ك ) عن أبي هريرة

- ( صح )

2943 - أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها، أو يرضى عنها زوجها

- ( خط ) عن أنس

- ( ح )

2944 - إيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة

- ( حم د ت ه حب ك ) عن ثوبان

- ( ح )

2945 - أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

- ( ت ه ك ) عن أم سلمة

- ( ح )

2946 - أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها، فأرادها على شيء فامتنعت عليه، كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر

- ( طس ) عن أبي هريرة

- ( ح )

2947 - أيما إهاب دبغ، فقد طهر

["إهاب"، على وزن كتاب: جلد ميتة ] ـ

- ( حم ت ن ه ) عن ابن عباس

- ( صح )