[ الإنهاك الاستقصاء، و"أنهكوا"أي استقصوا في قصها ( وقال في شرح الحديث 3878: والمراد أحفوا ما طال عن الشفة، فالمختار أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يستأصله ) .
"أعفوا": اتركوا ] ـ
- ( خ ) عن ابن عمر
2759- اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروءات
["اهتبلوا": اغتنموا الفرصة ] ـ
-أبو بكر المرزبان في كتاب المروءة عن عمر
2760- اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
- ( حم م ) عن أنس ( حم ق ت ه ) عن جابر
2761- أهل البدع شر الخلق والخليقة
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
2762- أهل الجنة عشرون ومائة صف: ثمانون منها من هذه الأمة، وأربعون من سائر الأمم
- ( حم ت ه حب ك ) عن بريدة ( طب ) عن ابن عباس، وعن ابن مسعود، وعن أبي موسى
- ( صح )
2763- أهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
2764- أهل الجنة من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع، وأهل النار من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ض )
2765- أهل الجور وأعوانهم في النار
- ( ك ) عن حذيفة
- ( صح )
2766- أهل الشام سوط الله تعالى في الأرض، ينتقم بهم ممن يشاء من عباده، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا
- ( حم ع طب ) والضياء عن خريم بن فاتك [ ضبطه المناوي بالياء المكسورة: فايك ] ـ
- ( صح )
2767- أهل القرآن عرفاء أهل الجنة
-الحكيم عن أبي أمامة
- ( ض )
2768- أهل القرآن أهل الله وخاصته
-أبو القاسم بن حيدر في مشيخته عن علي
- ( ح )
2769- أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر، وأهل الجنة الضعفاء المغلبون
["جعظري": فظ .
"جواظ": ضخم مختال .
"المغلبون": الذين يغلبون كثيرا ] ـ
-ابن قانع ( ك ) عن سراقة بن مالك
- ( صح )
2770- أهل اليمن أرق قلوبا، وألين أفئدة، وأسمع طاعة
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )