2605- إنما هما قبضتان: فقبضة في النار وقبضة في الجنة

- ( حم طب ) عن معاذ

- ( ح )

2606 - إنما هما اثنتان: الكلام، والهدي . فأحسن الكلام كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد . ألا وإياكم ومحدثات الأمور، فإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة . ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم . ألا إن كل ما هو آت قريب، وإنما البعيد ما ليس بآت . ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره . ألا إن قتال المؤمن كفر، وسبابه فسوق، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث . ألا وإياكم والكذب، فإن الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل، ولا يعد الرجل صبيه لا يفي له . وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار . وإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإنه يقال للصادق: صدق وبر، ويقال للكاذب: كذب وفجر . ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

- ( ه ) عن ابن مسعود

- ( ح )

2607- إنما يبعث الناس على نياتهم

- ( ه ) عن أبي هريرة

- ( ح )

2608- إنما يبعث المقتتلون على النيات

-ابن عساكر عن عمر

2609- إنما يسلط الله تعالى على ابن آدم من خافه ابن آدم، ولو أن ابن آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه أحدا . وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم، ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره

-الحكيم عن ابن عمر

2610- إنما يدخل الجنة من يرجوها، وإنما يجنب النار من يخافها، وإنما يرحم الله من يرحم

- ( هب ) عن ابن عمر

- ( ح )

2611- إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها

- ( حم م ) عن حفصة

- ( صح )

2612- إنما يرحم الله من عباده الرحماء

- ( طب ) عن جرير

- ( صح )

2613- إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل