وكَ لْبَيْنِ أنْ تَسْتَقِلَّ الرِّكابُ … بِهمْ أوْ تُشَدُّ لِعافٍ فُتُودُ

يَجِلُّ عُلىً أن يُرى راكِبًا … طريقًا عنِ القصْدِ فيها يَحيدُ

ويَشْرُفُ عنْ فعْلِ ما لا يَشُقُّ … وَيَكْرُمُ عَنْ حَمْلِ ما لا يَؤُودُ

غنِيٌّ بآرائِهِ البيضِ أنْ … تُظاهِرَهُ عُدَّةٌ أوْ عَدِيدُ

وَقَفْتُ القَوافِي عَلى حَمْدهِ … وَما رَجَزِي عِنْدَهُ والقَصِيدُ

يُقَصِّرُ عَنْ قَدْرِهِ جَهْدُها … وفِي عفْوِها عنْ أُناسٍ مَزِيدُ

أنالَ فَكُلُّ جَوادٍ بَخِيلٌ … وقَالَ فَكُلُّ بَلِيغٍ بَلِيدُ

كأنَّكَ منْ سيبِهِ تستميحَ … متى جئتَ منْ علمهِ تستفيدُ

كِلا الزَّاخِرَيْنِ كَفيلاكَ أنْ … تَفَيضَ سُيُولٌ وتَطْمُو مُدُودُ

لَهُ فِقَرٌ لَوْ تَجَسَّدْنَ لَمْ … يُفضَّلْنَ إلا بهِنَّ العُقُودُ