وقائلٍ إنَّها جَمعٌ وواحدُها … شيءٌ ولكنَّها في الوَزنِ أفْعاءُ

وأصلُها أفعلاءُ ثم حوَّلها … أفْعاءَ حَذفٌ له في الصَّرف إبداءُ

وعلَّةُ المنعِ فيها أنَّ آخرَها … مدٌّ كما مُنِعت للمدِّ صَحراءُ

وقِيل جمعُ شُيَيْءٍ وهو مُفردُها … على فُعَيلٍ كما قالوا أخِلاَّءُ

فأصلُها أفْعِلاءٌ ثمَّ إنَّهم … أتوا بحذفٍ إلى أن قِيل أفْعاءُ

وقِيلَ بل أصلُ شيءٍ فَيْعِلٌ زِنةً … كهيِّن ولهذا الاسم أسْماءُ

وخفِّفُوه بحذفٍ مثل فِعلهمُ … في هيِّن ولهذا الحذفُ أنحاءُ

فجمعُه أشيياءٌ عند قائِلهِ … كأهوِناءَ وبعد الحَذف أشياءُ

وقيلَ بلْ هي أفعالٌ وقد سُمعَت … ممنُوعةً وهي للأقوال إيفاءُ

فتلكَ ستَّةُ أقوالٍ مُنضَّدةٍ … ما شانَ ناظمَها عِيٌّ وإعياءُ