لا ينطِقُ الإفكَ والبهتان قائلهم … بل قَوْلُ عائبهم إفكٌ وبُهتان

ولا يرى الظلمَ والعدوانَ فاعلهُمْ … إلاَّ إذا رابهُ ظُلْمٌ وعُدوان

حلُّوا الفضاءَ ولم يَبْنُوا فليسَ لهُمْ … إلا القنا وإطارُ الأفْقِ حِيطان

ولا حصونَ إذا ما آنسوا فزعًا … إلا نصالٌ مُعرّاةٌ وخِرصان

وهلْ لذي العِزّ غيرَ العِزِّ مُدَّخَلُ … أم هلْ لذي المجدِ غيرَ المجدِ بُنْيان

بدَّاهُمُ أن رأؤْا سيفَ بن ذي يزنٍ … لم يُغن عنهُ صروفَ الدهرِ غُمدان

تلقاهُم ورماحُ الخطِّ حولهُمُ … كالأُسْدِ ألْبَسها الآجامَ خفّان

لا كالبيوتِ بيوتٌ حين تدخُلُها … إذْ لا كَسُكَّانِها في الأرضِ سُكَّان

سودُ السَّرابيلِ من طُولِ ادّراعِهِمُ … بيضُ المجاسدِ والأعراضُ غُران

يكفي من الرَّجْلِ والفُرسانِ واحدهُمْ … بأسًا فواحدُهُمْ رجْلٌ وفُرسان