وقد كان منهنّ الكَفُور بن بلبل … فهل راشدٌ يهديه غاوٍ فيسعدُ

كفورٌ أبى إلاَّ جُحُودًا لنعمةٍ … تُكذِّبه شهّادُها حين يجحدُ

ألا فعليه لعنةُ الله دِيمةً … ووبْلًا كثيرًا شِرْبه لا يُصرّدُ

ألا وعلى أشياعه مثل لَعْنَةٍ … رماهُ بها داعٍ عليه وأوْكَدُ

حَبَاك بها عن شكر أصدق نِيَّةٍ … وَليُّ وموْلى في الولاءِ مردّدُ

يرى أن إهلاك الكفور بنِ بلبلٍ … حياة له أسبابُها لا تُنكَّدُ

ويُسألُ للعَظْم الذي كان هاضَه … جُبورًا بِرِفْد والمرجِّيكَ يُرْفدُ