أعيذك أن يكون نداك يأتي … وليس له على الأحشاء بردُ

وذاك بأن تُطيل المطْلَ حتى … يمسَّ النفْسَ منه أذىً وجَهْدُ

هنالك لا يُساعد فيك حمْدٌ … وهل لمُكدِّر المعروف حمْدُ

رأَيتُ الرِّفْد عُرْفًا حين يُعْفَى … به المعْطَى وما للحقِّ جحْدُ

وليس العُرفُ عرفًا حين يأتي … وحُرُّ القوم ممَّا كَدَّ عَبْدُ

أيرضى أن يكون أخاه مَطْلٌ … فتى أبواه مَكْرُمَةٌ وَمْجْد

جَزُوعٌ أن ينال الذمُّ منه … على الإزْراء إلا تلك جَلْدُ

لَحانَ لما غرستُ لديك حَمْلٌ … وآن لما زرعتُ هناك حصْدُ

فلا تُوقع بحرماني اعتذارًا … فإن نداك للمحروم جَدُّ

وليس يَضير من رجَّاك نحْسٌ … وكيف يكون ذاك وأنت سَعْدُ