وَمن أدبر بِالْكُلِّيَّةِ سَمَّاهُ مُفْسِدا وكافرا
وَمن ركب بعض شهواته وَقَلبه مَعَه سَمَّاهُ ظَالِما لنَفسِهِ مخلطا ثمَّ ذكر فِي تَنْزِيله إِن الله يحب التوابين وَيُحب المتطهرين وَيُحب الْمُتَّقِينَ وَيُحب الشَّاكِرِينَ وَيُحب الصابرين وَيُحب الْمُحْسِنِينَ وَالله ولي الْمُؤمنِينَ
وَقَالَ فِي حق المدبرين إِن الله لَا يحب الْكَافرين لَا يحب الظَّالِمين لَا يحب المفسدين
فسمانا فِي تَنْزِيله أحباء مَعَ جَمِيع هَذِه الْأَسْمَاء الَّتِي هِيَ محَاسِن الْأَخْلَاق منا فخلق هَذَا الْخلق كُله علوا وسفلا وخلقنا من قَبْضَة من تُرَاب فَوَضَعْنَا فِيمَا بَين هذَيْن سَبْعَة أطباق من فَوق وَسَبْعَة أطباق من تَحت والأطباق المرفوعة من فَوق معلقَة بِالرَّحْمَةِ والأطباق من تَحت مَوْضُوعَة على الهباء
فِي بَيَان الهباء
قَالَ لَهُ قَائِل مَا الهباء قَالَ غُبَار الثرى