لفظ رِوَايَة النَّسَائِيّ، وَأخرجه أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، وَابْن خُزَيْمَة، وَالْحَاكِم فِي"الْمُسْتَدْرك"مَا بَين مطول ومختصر. وَعبد الله بن سَلِمة، بِكَسْر اللَّام، قيل فِيهِ: تعرف وتنكر.

(114) وَعَن أبي سعيد (الْخُدْرِيّ) ، (قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ] ) :"إِذا أَتَى أحدكُم أَهله ثمَّ أَرَادَ أَن يعود فَليَتَوَضَّأ"أَخْرجُوهُ إِلَّا البُخَارِيّ.

(115) وَفِي رِوَايَة:"بَينهمَا وضُوءًا"، وَقَالَ:"ثمَّ [إِذا] أَرَادَ أَن يُعاود".

(116) وَفِي رِوَايَة لِابْنِ خُزَيْمَة:"إِذا أَرَادَ أَن يعود فَليَتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة"، أَي الَّذِي يُجَامع ثمَّ يعود قبل الْغسْل.