فِي بَاب من يكنى أَبَا بكر كَمَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ وَذكر فِي بَاب من يكنى أَبَا رَبَاح كَمَا قَالَ البُخَارِيّ وارى أَن مُسلما سمع قَول عَمْرو بن عَليّ فرسمه فِي كِتَابه ثمَّ رأى كَلَام البُخَارِيّ فرسمه أَيْضا وَنسي أَنه قد رسمه مُتَقَدما بِخِلَاف الرَّسْم الْأَخير وَالله يغْفر لنا وَله وَهَذَا آخر كَلَامه

قلت وَقَوله وَقَول عَمْرو بن عَليّ هَذَا هُوَ عندنَا الصَّوَاب وَقد وَافقه حَمَّاد بن زيد كَلَام فَاسد لِأَن حَمَّاد بن زيد مُتَقَدم وَعَمْرو بن عَليّ مُتَأَخّر وَقد كَانَ يجب أَن يَقُول كَذَا رَوَاهُ حَمَّاد بن زيد وَوَافَقَهُ عَمْرو بن عَليّ

وعَلى أَنِّي لست أرى هَذَا وهما لأبي الْحسن بل هُوَ خلاف فِي كنية هَذَا الرجل وَاسم أَبِيه وَإِن كَانَ الظَّاهِر مَا قَالَه الْخَطِيب وَالْأولَى وَمِمَّا يقوى ذَلِك أَن أَبَا بشر الدولابي ذكره فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى وَالَّذِي أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن المظفر أَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أخبرهُ بِهِ عَن الدولابي فَقَالَ أَبُو بكر حصن بن رَبَاح الْبَصْرِيّ فقوى مَا ذكره الْخَطِيب وَالله تَعَالَى الْمُوفق للصَّوَاب

بَاب 114 خلاس وجلاس وَمَا مَعَهُمَا

قَالَ الْخَطِيب فِي استدراكه مَا أخلا بِهِ وخلاس بن أُميَّة بن خدارة من ولد عبد الله بن عُمَيْر بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ بَدْرِي

وَهَذَا غلط فَاحش وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عُمَيْر بن حَارِثَة وَقد ذكره على الصِّحَّة مُوسَى بن عقبَة وَأَبُو معشر وَابْن إِسْحَاق والواقدي وَغَيرهم وَالله الْمُوفق