وصل إلى الجنة أو الهدى، والحبل: هو السبب [1] .

20 -وسماه صراطا مستقيما فقال تعالى: وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [2] .

21 -وسماه قيما فقال تعالى:

قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ [3] .

22، 23 - وسماه قولا وفصلا فقال تعالى: إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ [4] .

24 -وسماه نبأ عظيما فقال تعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ* عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [5] .

25، 26، 27 - وسماه أحسن الحديث ومتشابها ومثانى فقال تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ [6] . وإنما أطلق على القرآن متشابها، فلأنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق كما أطلق عليه مثانى، لأنه مشتمل على بيان قصص الأمم السابقة، فهو ثان لما تقدمه، وقيل: لتكرر القصص والمواعظ فيه.

28 -وسماه تنزيلا فقال تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ [7] .

29 -وسماه روحا فقال تعالى: وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنا [8] .

30 -وسماه وحيا فقال تعالى: إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ [9] .

(1) لسان العرب 1/ 760.

(2) سورة الأنعام الآية 153.

(3) سورة الكهف الآية: 2.

(4) سورة الطارق الآية: 13.

(5) سورة النبأ آيتا: 1، 2.

(6) سورة الزمر الآية: 23.

(7) سورة الشعراء الآية: 192.

(8) سورة الشورى الآية: 52.

(9) سورة الأنبياء الآية: 45.