ذلك عن حفص أنه فتحها، وقد سمع هذا الكتاب من الخزاز «1» .
قرأ حمزة والكسائي والبرجمي وحده عن أبي بكر عن عاصم إلا أن يأتيهم الملائكة [158] هاهنا، وفي النحل [33] بالياء. وقرأهما الباقون بالتاء، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر «2» .
قرأ حمزة والكسائي فارقوا دينهم [159] هاهنا، وفي الروم [32] بالألف وتخفيف الراء، وقرأهما الباقون بتشديد الراء من غير ألف «3» ، وقد ذكرت اختيار أبي بكر «4» .
قرأ الكوفيون وابن عامر دينا «5» قيّما [161] بكسر القاف وفتح الياء مخففة. وقرأ الباقون بفتح القاف وكسر الياء مشدّدة، وكذلك روى أبو زيد عن المفضل عن عاصم والوليد عن يحيى عن ابن عامر «6» .
في هذه السورة من ياءات الإضافة عشر [190/ ت] : أولاهنّ أني أمرت [14] فتحها نافع. وأسكنها الباقون «7» . أني أخاف [15] وأني أراك [74] فتحهما الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكار، وأسكنهما «8» الباقون «9» .
وجهي «10» للذي [79] فتحها نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص، وفي
(1) والمشهور عن عاصم من رواية حفص وأبي بكر فتح همزة أن هذا وهو المعتمد في التيسير والنشر.
(2) والمشهور عن أبي بكر أنه قرأ الموضعين بالتاء، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 108، وابن الجزري في النشر 2/ 266.
(3) انظر: التيسير ص 108، النشر 2/ 266.
(4) في الفقرة (110) .
(5) سقطت"دينا"من (ت) .
(6) والمشهور عن عاصم وابن عامر كسر القاف وفتح الياء مخففة في قيما، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 108، وابن الجزري في النشر 2/ 267.
(7) انظر: التيسير ص 108، النشر 2/ 267.
(8) في (م) "أسكنها"وهو خطأ.
(9) والمشهور عن ابن عامر أنه أسكن الياء في الموضعين: اني أخاف، اني أراك، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 108، وابن الجزري في النشر 2/ 267.
(10) في (ت) و (م) "وجهي لله"وهو خطأ.