لها أبو بكر، رواه أبو داؤد [1] ، وبأنّ عمر لم يقبل خبر أبي موسى الأشعري رضي اللَّه تعالى عنهما أنه صلى اللَّه عليه وسلم قال:"إذا استأذن أحدكم ثلاثًا فلم يؤذن له فليرجع"، وقال: أقم عليه البينة، فوافقه أبو سعيد الخدري، رواه الشيخان [2] ، وأجاب الأولون: بأنّ قصة ذي اليدين إنَّما حصل التوقف في خبره لأنَّه أخبر عن فعله صلى اللَّه عليه وسلم، وأمر الصلاة لا يرجع المصلي فيه إلى خبر غيره، بل لو بلغوا [حد] [3] التواتر فلعله (إنَّما تذكر عند إخبار) [4] غيره وقد بعث

(1) في (كتاب الفرائض - باب في الجدة - 3/ 316) ، وأخرجه الترمذي (كتاب الفرائض - باب ما جاء في ميراث الجدة - 4/ 419) ومالك في (كتاب الفرائض - باب ميراث الجدة - 2/ 513) ، وابن ماجة (كتاب الفرائض - باب ميراث الجدة 2/ 909/ 2727) وابن الجارود (باب ما جاء في المواريث - رقم 959) ، والبيهقي (6/ 234) ، وأبو يعلى (1/ 112) ، وعبد الرزاق (رقم 19083) وغيرهم. . . كلهم من طريق قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة. . الحديث.

قال الحافظ أبو حجر في التلخيص (3/ 82) :"وإسناده صحيح لثقة رجاله، إلَّا أنّ صورته مرسل، فإن قصة لا يصح له سماع من الصِّديق، ولا يمكن شهوده للقصة. .، وقد أعله عبد الحق تبعًا لابن حزم بالانقطاع. .".

فالحديث ضعيف لانقطاع سنده، وقد أخرجه الدارمي (2/ 259) من طريق يزيد بن هارون أنا الأشعث عن الزهري قال: جاءت إلى أبي بكر. . الحديث، وهو معضل.

(2) البخاري (كتاب الاستئذان - باب التسليم والاستئذان - 4/ 88) ، ومسلم (كتاب الآداب - باب الاستئذان - 3/ 1694 - رقم 34) .

(3) من (د) ، وفي النسخ: أحد، وهو خطأ.

(4) من (د) ، وفي النسخ: إنما يذكر عند أخبار.