فالحاصل في هذا الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح أذنيه مع رأسه.

الثاني: ما أخرجه الترمذي بسند صحيح عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما.

زاد النسائي: ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسَّبَّاحتين [1] .

كم مرة تمسح الرأس؟

ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح برأسه مرة واحدة في حديث عليّ بن أبي طالب عند أحمد والترمذي.

وثبت أنه مسح رأسه ثلاث مرات عند أبي داود عن عثمان بن عفان من ثلاث طرق، منهم طريقان صحيحان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح برأسه ثلاث مرات.

لكن أنت تري أن في غالب الأحاديث لم تُذكر المرات الثلاث وإنما يُذكر مسح الرأس بغير عدد مع أنه يُذكر التثليث في كل عضو إلا هذا العضو، ومن هنا قال جمهور أهل العلم: يُستحب له أن يمسح رأسه مرة واحدة في أغلب الأحيان، وثلاث مرات في بعض الأحيان ليصيب السنة، لكن الفرض بالإجماع مرة واحدة فقط.

يلاحظ أن:

-عندما نقول: الأذنان من الرأس، هذا مذهب الأئمة الأربعة؛ لأن هناك من أهل العلم من اعتبر أن الأذنين من الوجه، ومنهم من اعتبر ما أقبل من الأذنين من الوجه وما أدبر من الأذنين من الرأس، لكن أنت تري أن هذه الأحاديث الصريحة الصحيحة نصت علي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما مع رأسه بماء واحد.

هل مسح الأذنين واجب أم مستحب؟

لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بمسح الأذنين وإنما هي حكاية فعل، والأفعال لا يؤخذ منها إلا الإستحباب.

وقد يقول قائل: أنت مأمور بمسح الرأس وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: الأذنان من الرأس.

فالجواب: وهل يجب مسح الرأس كله؟

(1) 2 - رواه النَّسائي: باب مسح الأذنين مع الرأس وما يستدل به على أنهما من الرأس.