غسل الوجه

معلوم أن الوجه مأخوذ في اللغة من المواجهة، وهو من منبت الشعر إلي حافّة الذقن طولًا، ومن شحمة الأذن إلي شحمة الأذن الأخرى عرضًا في مذهب جمهور العلماء.

ولكن الإمام مالك اعتبر أن هذا البياض الموجود بين الأذن واللحية من الرأس وليس من الوجه.

وغسل الوجه هو أول أركان أو فرائض الوضوء وقد قال الله تعالي: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}

وغسل الوجه يكون:

-إما أن تغسل الوجه بالكفين، فهذا ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبد الله بن زيد. وهذا هو الذي قطع به الإمام الشافعي؛ لأنه الأسهل والأقرب إلي الإسباغ.

-وإما أن تغسل بكف واحدة.

-وإما أن تأخذ الماء بكف وتضيفه إلي الكف الآخر وتغسل بالكفين كما في حديث ابن عباس الذي أخرجه البخاري أنه - أي: ابن عباس - توضأ فغسل وَجْهَهُ فأخذ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَضْمَضَ بها واستنشق [1] ثم أخذ غَرْفَةً من ماء فجعلها هكذا - أضافها إلي يده الأخري - فَغَسَلَ بِهَا وَجْهَهُ ثم أخذ غرفة من ماء فغسل يَدَهُ الْيُمْنَى ثم أخذ غَرْفَة من ماء فغسل يده اليسري ثم مسح برأسه ...

هكذا بدون لفظة: أخذ غرفة، ولكن عند أبي داود من نفس حديث ابن عباس: ثم قبض قبْضةً من ماء ثم نَفَض يده ثم مسح رأسه ...

زاد النسائي أيضًا: ثم مسح رأسه وأذنيه مرة واحدة ...

نُكْمل حديث ابن عباس:

ثم أخذ غرفة من ماء فرشَّ بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم أخذ غَرقة من ماء فغسل بها رجله اليسري ثم قال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ.

يعني: مرة واحدة.

مسنونات غَسْل الوجه

(1) 1 - وهذا موافق لحديث عبد الله بن زيد: فمضمض واستنشق من كف واحدة.