283-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو الأحوصِ ، عن أبِي إِسحاق ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أنّهُ كان يقرأُ فِي الرّكعتينِ قبل الفجرِ ، والرّكعتينِ بعد المغرِبِ بِ {قُل يأيُّها الكافِرُون} ، {و قُل هُو اللَّهُ أحدٌ} .

قال أبِي: ليس هذا الحدِيثُ بِصحِيحٍ ، وهُو عن أبِي إِسحاق مُضطرِبٌ ، وإِنّما روى هذا الحدِيث نُفيعٌ الأعمى ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

284-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا: رواهُ ابنُ أبِي ليلى ، عن أبِي قيس ، عن هُذيل ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الجمع بين الصلاتين.

ورواهُ حجاج بن أرطاة ، عن أبِي قيس ، عن هذيل ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عَبد اللهِ.

قال أبِي: الصحيح حدِيث حجاج ، وحديث ابن أبِي ليلى خطأ.

285-وسمِعتُ أبِي يقول يروى ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين ، وإنما هو: أبو الزبير ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى ابن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين , وذكر السفر ، وإنما هو: عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه أن عمر كذا رواه قيس على ضعفه.

قال أبي: قيس أحب إلي من محمد بن عَبد الرحمان بن أبي ليلى.