254-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا: رواهُ مروانُ الفزارِيُّ ، عن مُحمّدِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ مِهران ، عن سعِيدٍ المقبُرِيِّ ، عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ ، قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لولا أن يثقُل على أُمّتِي لأخّرتُ صلاة العِشاءِ إِلى ثُلُثِ اللّيلِ.

قال أبِي: إِنّما هُو عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

255-وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ وكيع بن الجراح ، عنِ الأعمشِ ، عن أبِي إِسحاق ، عن حارثة ، عن خبّاب شكونا إِلى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يُشكنا.

قال أبُو زُرعة: أخطأ فِيهِ وكيع ، إِنّما هُو على ما رواهُ شُعبةُ وسفيان ، عن أبِي إِسحاق ، عن سعِيدِ بنِ وهبٍ ، عن خبّاب ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

256-وسألتُ أبي وأبا زُرعة ، عن حديثٍ ، رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر عن الأسود عن عمر أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود هل هو صحيح أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي عن إِبراهيم عن الأسود عن عمر أنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة حتى تبلغا منكبيه فقط.

فقالا: سفيان أحفظ.

وقال أبو زُرعة: هذا أصح يعنى حديث سفيان عن الزبير بن عدي عن إِبراهيم عن الأسود عن عمر.

257-وسألتُ أبي وأبا زُرعة عن حديث رواه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار قال رأى ابن عمر رجلا يعبث بالحصى في الصلاة فقال إذا صليت فلا تعبث واصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث.

فقالا: هكذا رواه ابن أبي زائدة ، وإنما هو: مسلم بن أبي مريم , عن علي بن عَبد الرحمان المعاوي ، عن ابن عمر.

قُلتُ لهُما: الوهم مِمّن هو.

فقالا: من ابن أبي زائدة.

قال أبو زُرعة: ابن أبي زائدة قلما يخطىء فاذا أخطأ أتى بالعظائم.