252-وسمِعتُ أبِي ، ورأى فِي كِتابِي: عن هارُون بنِ إِسحاق ، عن مُحمّدِ بنِ بِشرٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبِي الزِّنادِ ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أربع أحادِيث:

أحدُها: فِي ليلةِ القدرِ: تحرّوها فِي السّبعِ الأواخِرِ.

وأنّ النّاس كانُوا فِي صلاةِ الصُّبحِ ووجُوهُم إِلى الشّامِ ، فأتاهُم آتٍ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليهِ قُرآنٌ ، وأُمِر أن يستقبِل الكعبة ، فاستدارُوا فِي صلاتِهِم ، وتوجّهُوا قِبل الكعبةِ.

وأنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يُسافر بِالقُرآنِ إِلى أرضِ العدُوِّ.

وأنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم سُئِل عن أكلِ الضّبِّ ، فقال: ما أنا بِآكِلِهِ ولا مُحرِّمِهِ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ: هذِهِ الأحادِيثُ وهمٌ ، إِنّما هُو عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

253-وسألتُ أبي عن حديث حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ، عن عَبد الله بن نمير ، عن عَبد الملك بن أبي سليمان عن نافع ، عن ابن عمر أن المهاجرين لما أقبلوا من مكة الى المدينة نزلوا بقباء فأمهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا , وفيهم عمر بن الخطاب ، وأبو سلمة بن عَبد الأسد.

فقال أبي هذا غلط ليس هذا عبد الملك بن أبي سليمان ولا أعلم روى عَبد الملك بن أبي سليمان عن نافع شيئًا ، إنما هو: عَبد الملك بن جريج.

فذكرت ذلك لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: سمعت محمد بن مسلم بن وارة حدثنا بهذا الحديث عن هارون بن إسحاق فقال: ، إنما ، هُو ابنُ نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.