113-وَسألتُ أبا زُرعة عن الغسل من الحجامة , قلت يروى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الغسل من أربع.

فقال: لا يصح هذا , رواه مصعب بن شيبة وليس بقوي .

قلتُ لأبي زُرعة: لم يرو عن عائشة من غير حديث مصعب.

قال: لا.

114-وسمِعتُ أبِي وذكر الأحادِيث المروِيّة فِي الماءُ مِن الماءِ:

حدِيث هِشامِ بنِ عُروة يعني عن أبيه ، عن أبِي أيُّوب ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وحدِيث شُعبة ، عنِ الحكمِ ، عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي: الماءُ مِن الماءِ.

فقال: هُو منسُوخٌ ، نسخهُ حدِيثُ سهلِ بنِ سعدٍ ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ.

115-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث: أبِي إِسحاق ، عنِ الأسودِ ، عن عائِشة ، قالت: كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينامُ وهُو جُنُبٌ ولا يمسُّ ماءً.

فقال أبي: سمِعتُ نصر بن علِيٍّ ، يقُولُ: قال أبِي: قال شُعبةُ: قد سمِعتُ حدِيث أبِي إِسحاق: أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان ينامُ جُنُبًا ، ولكِنِّي أتّقِيه.

116-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث: إِسماعِيل بنِ عيّاشٍ ، عن مُوسى بنِ عُقبة ، عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال: لاَ يقرأ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شيئًا مِن القُرآنِ.

فقال أبِي: هذا خطأٌ ، إِنّما هُو عنِ ابنِ عُمر قولهُ.

117-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ أبِي عدِيٍّ ، عن مُحمّدِ بنِ عمرٍو ، عنِ ابن شِهابٍ الزُّهرِيّ ، عن عُروة ، عن فاطِمة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال لها: إِذا رأيتِ الدّم الأسود فأمسِكِي عنِ الصّلاةِ ، وإِذا كان الأحمر فتوضّئِي.

فقال أبِي: لم يُتابِع مُحمّدُ بنُ عَمرٍو على هذِهِ الرِّوايةِ ، وهُو مُنكرٌ.