105-وسمِعتُ أبِي يقُولُ فِي حدِيثٍ رواهُ حرمِيُّ بنُ عُمارة ، عنِ الحرِيشِ بنِ الخِرِّيتِ ، أخِي الزُّبيرِ بنِ الخِرِّيتِ ، عنِ ابنِ أبِي مُليكة ، عن عائِشة ، قالت: كُنتُ مع رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سفرٍ ، فوقعت قِلادتِي ، فأُنزِلت آيةُ التّيمُّمِ.

فقال أبِي: هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، والحرِيشُ: شيخٌ لاَ يُحتجُّ بِحدِيثِهِ.

106-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ بقِيّةُ ، عنِ الوضِينِ بنِ عطاءٍ ، عن محفُوظِ بنِ علقمة ، عنِ ابنِ عائِذٍ ، عن علِيٍّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وعن حدِيثِ: أبِي بكرِ بنِ أبِي مريم ، عن عطِيّة بنِ قيسٍ ، عن مُعاوِية ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: العينُ وِكاءُ سّهِ.

فقال: ليسا بِقوِّيينِ.

وسُئِل أبُو زُرعة عن حدِيثِ: ابنِ عائِذٍ ، عن علِيٍّ بِهذا الحدِيثِ.

فقال: ابنُ عائِذٍ عن علِيٍّ: مُرسلٌ.

107-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث: شُعبة ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ وُضُوء إِلاَّ مِن صوتٍ أو رِيحٍ.

قال أبِي: هذا وهمٌ ، واختصر شُعبةُ متن هذا الحدِيثِ ، فقال: لاَ وُضُوء إِلاَّ مِن صوتٍ أو رِيحٍ.

ورواهُ أصحابُ سُهيلٍ ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: إِذا كان أحدُكُم فِي الصّلاةِ فوجد رِيحًا مِن نفسِهِ ، فلا يخرُجنّ ، حتّى يسمع صوتًا أو يجِد رِيحًا.

108-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سعِيدُ بنُ بشِيرٍ ، عن منصُورِ بنِ زاذان ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أبِي سلمة ، عن عائِشة: كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يُقبِّلُ إِذا خرج إِلى الصّلاةِ ، ولا يتوضّأ.

فقال أبِي: هذا حدِيثٌ مُنكرٌ لاَ أصل لهُ مِن حدِيثِ الزُّهرِيِّ ، ولا أعلمُ منصُور بن زاذان سمِع مِن الزُّهرِيِّ ولا روى عنهُ.

وحِفظِي عن أبِي رحِمهُ اللَّهُ ، أنّهُ قال: إِنّما أراد الزُّهرِيُّ ، عن أبِي سلمة ، عن عائِشة: أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يُقبِّلُ وهُو صائِمٌ.

قُلتُ لأبِي: الوهمُ مِمّن هو؟

قال: مِن سعِيدِ بنِ بشِيرٍ.