قالا: هذا عِندنا مُنكرٌ مِن حدِيثِ العلاءِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ ، وهُو مِن حدِيثِ العلاءِ بنِ المُسيّبِ أشبهُ.

قال أبِي: والنّاسُ يضطرِبُون فِي حدِيثِ العلاءِ بنِ المُسيِّبِ.

فأمّا خلفُ بنُ خلِيفة ، فقال: عنِ العلاءِ بنِ المُسيِّبِ ، عن أبِيهِ عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ بعضُهُم ، فقال: عنِ العلاءِ بنِ المُسيّبِ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، موقُوفًا.

ورواهُ بعضُهُم ، فقال: عنِ العلاءِ بنِ المُسيّبِ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي: فأيُّهُما الصّحِيحُ مِنهُما ؟

قال: هُو مُضطرِبٌ فأعدتُ عليهِ ، فلم يزِدنِي على قولِهِ: هُو مُضطرِبٌ.

ثُمّ قال: العلاءُ بنُ المُسيّبِ ، عن يُونُس بنِ خبّابٍ ، عن أبِي سعِيدٍ موقُوفٌ ، مُرسلٌ أشبهُ.

قُلتُ لأبِي: لم يسمع يُونُسُ مِن أبِي سعِيدٍ ؟

قال: لا.

قال أبُو زُرعة: قال بعضُهُم: العلاءُ بنُ المُسيّبِ ، عن يُونُس بنِ خبّابٍ ، عن أبِي سعِيدٍ موقُوفًا.

قال: وقال أبُو زُرعة: والصّحِيحُ: عنِ العلاءِ بنِ المُسيّبِ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

870-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ معقِلُ بنُ عُبيدِ اللهِ ، عن عطاءٍ ، عن أُمِّ سُليمٍ ، قال لها النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ما لها لم تحُجّ معنا العام ؟ الحدِيث.

قال أبِي: ورواهُ حجّاجٌ ، وابنُ جُريجٍ ، وغيرُ واحِدٍ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي: أمّا حدِيثُ معقِلٍ ، فيدُلُّ أنّهُ مُرسلٌ ، وقد قصّر بِهِ ، ومن خالف ابن جُريجٍ فِي عطاءٍ ، فقد وقع فِي شُغُلٍ.

871-وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُمرُ بنُ علِيٍّ الكِندِيُّ الإِسفذنيُّ ، عنِ ابنِ أبِي فُديكٍ ، عن سُليمان بنِ يزِيد ، عن ربِيعة ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: من مات فِي الحرمينِ.

قال أبِي: هذا خطأٌ ، إِنّما هُو سُليمانُ ، أخافُ أن يكُون عنِ الثِّقةِ ، عن أنسٍ.

قال أبُو زُرعة: حدّثنا عبّادٌ الخُتُّلِيُّ ، عنِ ابنِ أبِي فُديكٍ ، عن سُليمان ، عن أنسٍ , وأخافُ أن يكُون أخطأ فِيهِ عُمرُ بنُ أبِي بكرٍ الكِندِيُّ ، ما أعلمُ لِربِيعة معنًى.