قَالوا: فَهَل تَصِف الإله ابن لنَا ؟

قلتُ:الصفاتُ لِذي الجلال السَّرْمَدِي

قَالوا: فهل تلك الصّفاتُ قَدِيمةٌ ؟

كالذاتِ ؟ قلتُ:كذاك لم تتجَدد (25)

قَالوا: فأنتَ تَرَاه جسمًا مِثْلَنا (26)

قلتُ: المجسّم عِنْدَنا كَالمُلْحِدِ

قَالوا: فَهل هَوْ في الأمَاكِن كلها ؟

فأجبتُ: بَل في العُلْوِ مذهبُ أَحمدِ (27)

قَالوا:فتزعم (28) أَنْ على العرشِ استوى ؟!

قلتُ: الصَّواب كذاك أخبر سَيّدي

قَالوا: فما معنى استواءه أَبِن لَنَا ؟

فَأجَبْتُهم: هَذا سُؤَال المُعْتَدِي (29)

قَالوا: النزول ؟ فقلت: ناقله لنا (30)

قوم ٌتمسُّكُهم بِشَرع مُحَمَِّد (31)

قَالوا: فَكَيْفَ نُزولُه ؟ فأجبتهم:

لم يُنْقل التكييف لي في مُسْنَدِ

قَالوا: فيُنْظُُر بِالعيونِ ؟ أبَِن لَنَا:

فأجبتُ:رؤيتُهُ لمن هَوْ مُهْتَدي (32)

قَالوا: فهل لله علمٌ ؟ قلتُ: ما

من عَالِم إلا بعلمٍ مرتدي (33)

قَالوا: فيوصَف (34) أَنه مُتَكَلِّمٌ ؟

قلتُ: السكوتُ نقيصَةٌ المتَوَحِّدِ (35)

قَالوا: فَما القرآن ؟ قلتُ كَلاَمه

مِنْ غير ما حَدَثٍ وغَيْر تَجَدُّدِ (36)

قَالوا: الَّذِيْ نَقلوه (37) ؟ قلتُ: كَلاَمه

لا رَيب فيه عند كل مُسَدَّدِ (38)

قَالوا: فأفعال العباد ؟ فقلتُ: ما

مِنْ خَالِقٍ غير الإلهِ الأمجَدِ

قَالوا: فهل فعلُ القبيح مُرَادُهُ

قلتُ: الإرادةُ كلُّها للسَّيدِ

لو لم يُْرده لَكَان ذَاك نَقيصَةً (39)

سُبْحَانه عن أن يُعَجَّزَ في الرَّدِي

قَالوا: فما الإيمان ؟ قلتُ: مجاوبًا

عملٌ وتصديق (40) بغير تَبَلُّدِ

قَالوا: فَمَن بَعْد النَّبي خَلِيفةً ؟

قلتُ: الموحد قبل كل مُوَحِّدِ

حَامِيه (41) في يَوم العَرِيش وَمَْن لَه

في الغار يُسْعِدُ (42) يا له من مُسْعِدِ

خَيْرُ الصَّحَابةِ والقَرَابةِ كلهِم

ذاك المؤيِّدُ قبل كلِّ مؤَيِّدِ (43)