وبهذا قال بعض الحنفية [1] وهو القول الصحيح عند الشافعية [2] ورواية عن الإمام أحمد [3] .

الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول: استدلوا بأدلة من السنة، وآثار الصحابة، والمعقول:

أولا: من السنة: عموم ما تقدم في الأمر السابق من الأدلة الدالة على تحريم الكلام في خطبة الجمعة، ومن أبرزها حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: «إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت» [4] وحديث عبد الله بن عمرو، فقالوا: إنها عامة تشمل من يسمع الخطبة ومن لا يسمعها [5] .

ثانيا: من آثار الصحابة - رضي الله عنهم: ما روي عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه كان

(1) ينظر: بدائع الصنائع 1 / 264.

(2) ينظر: المجموع 4 / 423 - 424، وروضة الطالبين 2 / 29.

(3) ينظر: الفروع 2 / 125، والإنصاف 2 / 417، والمبدع 2 / 175.

(4) تقدم تخريجه ص (93) .

(5) ينظر: المنتقى شرح الموطأ 1 / 188، والمغني 3 / 196.