والقول الصحيح عند الحنابلة [1] .

القول الثاني: أنها ليست شرطا، فلا يجب الاستئناف ولو طال الفصل.

وهذا قول للشافعية [2] وقول للحنابلة [3] .

الأدلة:

دليل أصحاب القول الأول: أن المقصود من الخطبة الوعظ والتذكير واستمالة القلوب، ومع عدم الموالاة لا يتحقق ذلك على الوجه المطلوب لانفصال بعض الكلام عن بعض [4] .

دليل أصحاب القول الثاني: أن الغرض من الخطبة الوعظ والتذكير، وهذا يحصل مع تفريق الكلمات [5] .

(1) ينظر: المغني 3 / 181، وشرح الزركشي 2 / 180، والفروع 2 / 112، والنكت بهامش المحرر 1 / 146، والمبدع 2 / 159، والإنصاف 9 / 38.

(2) ينظر: المجموع 4 / 507، وروضة الطالبين 2 / 8، ومغني المحتاج 1 / 288.

(3) ينظر: الإنصاف 9 / 38.

(4) ينظر: مغني المحتاج 1 / 288.

(5) المرجع السابق.