فصل: وهذا التشهد والجلوس له من أركان الصلاة وممن قال بوجوبه عمر وابنه و أبو مسعود البدري و الحسن و الشافعي ولم يوجبه مالك ولا أبو حنيفة إلا أن أبا حنيفة أوجب الجلوس قدر التشهد وتعلقا بأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يعلمه الاعرابي فدل على أنه غير واجب
ولنا: أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر به فقال: [ قولوا التحيات لله ] وأمره يقتضي الوجوب وفعله وداوم عليه وقد [ روي عن ابن مسعود أنه قال: كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل فقال النبي صلى الله عليه و سلم: لا تقولوا السلام على الله ولكن قولوا التحيات لله ] إلى آخره وهذا يدل على أنه فرض بعد أن لم يكن مفروضا وحديث الأعرابي يحتمل أنه كان قبل أن يفرض التشهد ويحتمل أنه ترك تعليمه لأنه لم يره أساء في تركه