التزم الألف والحاء والياء وليست واحدة منهنّ لازمة لأنه قد يجوز مع هذه القوافِى نحو يحدوه ويقفوه وما كان مثله . وأنشد أبو الحسن:

( اِرفعن أذيال الحقىّ وآربعنْ ... مشى حَييَّات كأن لم يفزعنْ )

( إن تمنع اليوم نساءُ تمنعنْ ... )

فالتزم العين وليست بواجبة

وقال آخر:

( يا رُبَّ بَكْرٍْ بالردافَى واسِجِ ... اِضطرّه الليل إلى عواسِجِ )

( عواسِج كالعجز النواسِجِ ... )

التزم الواو والسين وليست واحدة منهما بلازمة

وقال آخر:

( أعينَىّ ساء اللّه من كان سرّه ... بكاؤكما ومن يحبّ أذاكما )

( ولو أن منظورا وحبّة أُسلِما ... لنزع القذى لم يبرئا لِى قذاكما )

التزم الذال والكاف . وقالوا: حبَّةُ امرأة هوِيها رجل من الجنّ يقال له منظور وكانت حبَّة تتطبّب بما يعلِّمها منظور