حدثنا علي بن الحسن بن محمد بن مندة قال: حدثنا أبو الحسين زيد بن جعفر بن محمد بن الحسين الخزاز بالكوفة في سنة سبع وسبعين وثلثمائة قال: حدثنا العباس بن العباس الجوهري ببغداد في دار عميرة قال: حدثني عفان بن مسلم قال:
حدثني حماد بن سلمة، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن سداد بن أوس قال: لما كان يوم الجمل قلت: لا أكون مع علي ولا أكون عليه، وتوقفت عن القتال الى انتصاف النهار، فلما كان قرب الليل ألقى الله في قلبي أن أقاتل مع علي، فقاتلت معه حتى كان من أمره ما كان، ثم إني أتيت المدينة فدخلت على أم سلمة، قالت: من أين أقبلت؟
قلت: من البصرة.
قالت: مع أي الفريقين كنت؟
قلت: يا أم المؤمنين إني توقفت عن القتال الى انتصاف النهار، وألقى الله عز و جل أن أقاتل مع علي.
قالت: نعم ما عملت، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من حارب عليًا فقد حاربني، ومن حاربني فقد حارب الله.
قلت: فترين أن الحق مع علي؟
قالت: إي والله، عليٌّ مع الحق والحق معه، والله ما أنصف أمة محمد نبيهم، إذ قدموا من أخره الله عز وجل ورسوله، وأخروا من قدمه الله تعالى ورسوله! وأنهم صانوا حلائلهم في بيوتهم، وأبرزوا حليلة رسول الله صلى الله عليه وآله الى الفناء! والله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لأمتي فرقة وجعلة، فجامعوها إذا اجتمعت، وإذا افترقت فكونوا من النمط الأوسط، ثم ارقبوا أهل بيتي فإن حاربوا فحاربوا، وإن سالموا فسالموا، وإن زالوا فزالو معهم، فإن الحق معهم حيث كانوا.
قلت: فمن أهل بيته؟
قالت: أهل بيته الذين أمرنا بالتمسك بهم؟
قالت: هم الأئمة بعده كما قال: عدد نقباء بني إسرائيل: علي وسبطاه، وتسعة من صلب الحسين، هم أهل بيته هم المطهرون، والأئمة المعصومون.
قلت: إنا لله هلك الناس إذًا؟!.
قالت: كل حزب بما لديهم فرحون. انتهى.
البحث الثالث
الأسس الإسلامية في خطب الوداع
اتضح مما تقدم أن خطبة عرفات في حجة الوداع تضمنت بشارة النبي صلى الله عليه وآله بالأئمة الإثني عشر من بعده، ووصيته بهم. .
فماذا قال صلى الله عليه وآله في الخطب الخمس الباقية؟ في مكة يوم التروية، وفي منى يوم العيد، ووسط أيام التشريق، وفي مسجد الخيف يوم النفر. وفي غدير خم؟.
مع أن المصادر نقلت القليل من هذه الخطب وخلطت بين مضامينها. . لكنك تجد في رواياتها المتعددة أنه صلى الله عليه وآله طرح كل الأمور المهمة التي تحتاج اليها الأمة من بعده. . فقد تضمنت الخطب فقرات نبوية في المحاور أو الأسس الخمس التالية:
1ـ أساس المساواة الإنسانية
ـ مبدأ الوحدة الإنسانية بين البشر، وإلغاء التمايز القومي.
ـ مبدأ حسن معاملة النساء، وعدم ظلمهن.
2ـ أساس وحدة الأمة الإسلامية
ـ مبدأ إلغاء آثار الجاهلية ومآثرها وتشريعاتها المخالفة للاسلام.
ـ مبدأ الأخوة والتكافؤ بين المسلمين.
ـ مبدأ احترام الملكية الشخصية ـ تحريم أموال المسلمين على بعضهم.
ـ مبدأ احترام حياة المسلم ـ تحريم دمائهم على بعضهم.
ـ مبدأ احترام عرض المسلم وكرامته ـ تحريم أعراضهم على بعضهم.
ـ مبدأ: من قال لا إلَه إلا الله، فقد عصم ماله ودمه.
ـ مبدأ ختام النبوة به صلى الله عليه وآله وختام الأمم بأمته.
ـ مبدأ شهادة النبي على الأمة في الآخرة، وموافاتها له على الحوض.
ـ مبدأ ضرورة الدقة والحذر من محقرات الأعمال، التي تجر الى الإنحراف.
ـ مبدأ التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وآله، والتحقيق فيما ينقل عنه.
3ـ أساس وحدة الشريعة ووحدة ثقافة المسلمين
ـ مبدأ أداء الأمانة
ـ قوانين الإرث
ـ قوانين الديات والقصاص
ـ تشريعات مناسك الحج (خذوا عني مناسككم)
4ـ مبادئ مسيرة الدولة والحكم بعد النبي صلى الله عليه وآله
ـ مبدأ البشارة بالأئمة الإثني عشر من عترته.
ـ مبدأ التأكيد على الثقلين القرآن والعترة.
ـ مبدأ إعلان أن عليًا ولي الأمة من بعده، والإمام الأول من الإثني عشر.
ـ مبدأ أداء الفرائض، وإطاعة ولاة الأمر.
(يُتْبَعُ)