حَوْشَبٍ ⁽١⁾ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ: «يَا عِيسَى ⁽٢⁾، أَصْلِحْ لِلَّهِ قَلْبَكَ وأَقِلَّ مالك ⁽٣⁾» . وَكَانَ يَقُولُ: «وَاللَّهِ، لَأَنْ أَرَى عِيسَى يُجَالِسُ أَصْحَابًا فِي الْبَرَابِطِ ⁽٤⁾، وَالْأَشْرِبَةِ، وَالْبَاطِلِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاهُ يُجَالِسُ أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ، يَعْنِي: أَهْلَ الْبِدَعِ». ١٢٣- نا أَسَدٌ قَالَ: نا زَيْدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ⁽٥⁾، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْبِدَعِ ⁽٦⁾ وَلا تُكَلِّمُوهُمْ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ ⁽٧⁾ قُلُوبُكُمْ ⁽٨⁾». ١٢٤- نا أَسَدٌ قَالَ: نا زَيْدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى

--------------------

(١) في: س [بن أبي حوشب] . العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني، أبو عيسى الواسطي، ثقة ثبت فاضل من سنة (١٤٨هـ) . ينظر: التقريب (٥٢١١) . ١٢٢ - الإسناد، حسن.

(٢) هكذا في: ظ، ن، وفي بقية النسخ بدونها.

(٣) في: س [أصلح الله قلبك] ، وفي: ج [أصلح الله قلبك وقلّ مالك] .

(٤) هكذا في: أ، س، ظ، وفي: ن، ش، ج [البرامك] .

(٥) مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بن مصرف اليامي، الكوفي، قال النسائي: (لَيْسَ بِالْقَوِيِّ كُوفي) صدوق له أوهام وأنكروا سماعه من أبيه لصغره مات سنة (١٦٧هـ) . ينظر: الضعفاء والمتروكون للنسائي (ص٩٣) (٥٤١) الكامل في ضعفاء الرجال (٧/ ٤٧٤)

(١٧١١) التقريب (٥٩٨٢) .

(٦) في: ن، ش، ج [الأهواء] .

(٧) في: ج [تُربد] ، وفي: ن، ش [تَرْتَبِد] .

(٨) رواه ابن بطة الإبانة الكبرى (٣٧٤) وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٢٢) بسنده عن مُحَمَّدِ ابْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْهَجَنَّعِ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ. ١٢٣ - الإسناد، ضعيف، محمد بن طلحة لم يسمع من إبراهيم، وجاء التصريح بالواسطة بينهما، وهو: الْهَجَنَّعُ بن قيس قال الدارقطني: لا شيء، له حديثان. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عن إبراهيم النخعي، وعنه محمد بن طلحة.