عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلَامِ» ⁽١⁾. ١٢٠- نا أَسَدٌ قَالَ: نا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: «إِذَا لَقِيتَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فِي طَرِيقٍ فَخُذْ فِي⁽٢⁾ طَرِيقٍ آخَرَ» ⁽٣⁾. ١٢١- نا أَسَدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: «لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الأَهْوَاءِ، وَلَا تُجَادِلُوهُمْ؛ فَإِنِّي لَا آمَنُ⁽٤⁾ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ، أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ»⁽٥⁾. قَالَ أَيُّوبُ: وَكَانَ -وَاللَّهِ- مِنَ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الأَلْبَابِ. ١٢٢- نا أَسَدٌ قَالَ: نا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ⁽٦⁾، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ
--------------------
(١) رواه الطبراني في المعجم الأوسط (٦٧٧٢) والآجري في الشريعة (٢٠٣٩) من طريق الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى الْخُشَنِيِّ به وغيرهم، قال ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٤٤٤) . باطل موضوع. ١١٩- الحكم: ضعيف.
(٢) ساقطة في: ج.
(٣) رواه الفريابي في القدر (٣٧٢) والآجري في الشريعة (١٣٥) وابن بطة في الإبانة الكبرى (٤٩١) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٢٥٩) وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٦٩) والبيهقي في الشعب (٩٤٦٣) . ١٢٠- الإسناد: حسن لغيره، وإلا هو ضعيف فيه مجهول، الراوي عن الأوزاعي، لكن تابعه أبو إسحاق الفزاري كما هو مبين في الحاشية.
(٤) في: س [من] .
(٥) رواه الدارمي في المسند (٤٠٥) وعبد الله بن أحمد (٩٩) . ١٢١- الإسناد: صحيح.
(٦) في: ظ [خداش] ، وفي: س [شهاب عن خراش الحوشي] . شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني، أبو الصلت الواسطي، ابن أخي العوام بن حوشب، نزل الكوفة ذكر في مقدمة مسلم، صدوق يخطئ. ينظر: التقريب (٢٨٢٥) .