فهو لا يدل على نفي صحبة غيره من باب أولى

وقد ثبت عن ابن عباس أنه شهد لمعاوية بالصحبة فقال (( إنه قد صَحِبَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ) )

رواه البخاري في جامعه الصحيح

وهذا يبين لك كذب السقاف في قوله (( فاصطلاح الصحابي عند الصحابة والسلف كان لمن له سابقة في الاسلام ) )

وليعلم أن السبب في نهي النبي صلى الله عليه وسلم لخالد عن سب عبد الرحمن رضي الله عنهما

هو أن لعبد الرحمن رضي الله عنه سابقه

وظاهر الحديث يدل على هذا

وهذا ينطبق علينا تجاه خالد ومن أسلم بعده من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم

فهم نقلة الدين لنا ولهم سابقتهم

فينبغي أن نعف ألسنتنا عن الكلام فيهم

فوالله وبالله وتالله

لا نضر إلا أنفسنا بهذا الصنيع

الشبهة الثالثة عشر

قال السقاف في صفحة [ 237 ] (( وقد ثبت في صحيح مسلم برقم 2604) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم . قال له:"إذهب وادع لي معاوية"قال: فجئت فقلت: هو يأكل فقال صلى الله عليه وسلم:"لا أشبع الله بط ))"

قلت ليس في الحديث مثلبة لمعاوية بل منقبة فدعاء النبي صلى الله عليه وسلم عليه نحسبه كفارةً له

عن أنس رضي الله قال:

"كانت عند أم سليم يتيمة و هي أم أنس , فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم"

اليتيمة , فقال: آنت هي ? لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي

فقالت أم سليم: ما لك يا بنية ? فقالت الجارية: دعا علي نبي الله صلى الله

عليه وسلم أن لا يكبر سني أبدا , أو قالت: قرني , فخرجت أم سليم مستعجله تلوث

خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله

عليه وسلم: ما لك يا أم سليم ? فقالت يا نبي الله , أدعوت على يتيمتي ? قال:

و ما ذاك يا أم سليم ? قالت: زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها , و لا يكبر قرنها

قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال: